„Никога няма да забравим“: Преживяване на болката от Накба по време на войната на Израел

Бакаа, Йордания – Дъждът се излива в порои върху лагера Бакаа в Йордания, трансформирайки улиците в реки. Суровите ветрове на ноемврийската стихия раздрусват ламаринените порти на хиляди домове в най-големия палестински бежански лагер в страната. Но макар проливния дъжд и смразяващия мраз на открито, в дома на семейство Нешван е топло.

Осемдесет и шест годишният Абдула Нешван се радва на своя правнук Тайем, който е единствено на една година. Тримата му внуци се усмихват, до момента в който преглеждат кутия със остарели фамилни фотоси над димен съд с ментов чай.

Снахата на Абдула, Каусар, вади фотография на Абдула и брачната половинка му Фатима, която умря преди 10 години. „ Спомням си нейното тобе (традиционно палестинско облекло). Тя постоянно го носеше “, споделя 20-годишният наследник на Каусар, Мохамад.

Каусар изнася дълга кадифена рокля от спалнята. Носен е, само че неговите виолетови, зелени, розови и жълти нюанси са към момента ярки, комплицирано зашити в шарка от цветя. Когато Абдула вижда роклята, той замръзва, вторачен надълбоко, като че ли жена му се е появила от гънките на плата.

Подобно на други палестински племена, бродираният модел е неповторим за селото на дамата. За брачната половинка на Абдула това е град, наименуван Давайме, високо в хълмовете на ал-Халил (Хеброн), в днешния окупиран Западен бряг.

Рязък контрастност с лагера, където дебелите циментови структури задушават множеството растения, Dawaymeh беше доста зелен. Маслинови горички и обширни градини бяха спретнато засадени на тераси, гравирани в планинския скат, споделя Абдула.

„ Баща ми беше фермер “, споделя той. „ Имахме няколко дюнюма, където сеяхме жито и ечемик. Живеехме от земята и имаше доста за ястие и пиянство. Всичко беше прелестно “, споделя той.

„ Иска ми се да можех да се върна “, споделя младият Мохамед, който носи черно-бяла куфия към главата си. „ Искам да видя цяла Палестина. Не единствено Dawaymeh, всичко. ”

Идвам в Йордания

Абдула довежда жена си и децата си в Бакаа през 1967 година Те не идват напряко от Даваймех, защото това не е първото изселване за Абдула и брачната половинка му, само че е първото за шестте деца.

57-годишният наследник на Абдула, Саади, бащата на Мохамед, е израснал в Бакаа. Той беше на четири месеца, когато дойдоха в новосъздадения лагер, споделя той пред Ал Джазира.

„ Лагерът беше затрупан с тиня до тук “, Саади демонстрира към коляното си, спомняйки си какъв брой незавършена е била инфраструктурата, когато е бил дете.

Саади и петима от неговите братя и сестри са родени в бежански лагер в Йерихон, където родителите му са избягали като деца със личните си родители по време на Накба от 1948 година, когато почти 750 000 палестинци са били принудени да изоставен своя домове и земя по време на основаването на Израел.

През 1967 година войната сред Израел и коалиция от арабски народи, водена от Египет, Сирия и Йордания, завърши с контрола на Израел над Западния бряг, Източен Йерусалим, Ивицата Газа, Синайския полуостров и Голански възвишения. Семейството още веднъж беше изселено, сходно на към 430 000 палестинци, като множеството избягаха в прилежаща Йордания.

Саади е ходил на учебно заведение в Бакаа, а татко му е работил като готвач за Агенцията на Организация на обединените нации за палестинските бежанци (UNRWA). С течение на годините и палатките последователно се трансфораха в бетонни домове, Абдула и брачната половинка му имаха още четири деца.

Днес множеството от 10-те деца на Абдула са се преместили от лагера в столицата на Йордания Аман и други провинции.

Но Саади към момента живее тъкмо зад ъгъла на татко си, макар че животът в лагера не е бил елементарен, споделя той.

Тамара Алрифай, представител на UNRWA, сподели пред Al Jazeera, че равнищата на безработица и беднотия са високи в Baqaa и бюджетните дефицити заплашват услугите на организацията, като обучение и опазване на здравето.

„ Заобиколени сме от компликации. Ние сме бежанци, посетители тук. Нямаме свободата да показваме мислите си “, споделя Саади.

„ Накба “

Абдула идва в бежанския лагер в Йерихон като 11-годишно дете и живее там повече от 20 години, израствайки в юношеството, дами се и има шест деца със брачната половинка си.

Той беше минал 50 км (31 мили) със фамилията си, с цел да стигне до там от Даваймех през 1948 година

На 28 октомври 1948 година ционистки бойци се приближиха до селото и откриха огън с автоматизирани оръжия и минохвъргачки, съгласно мухтара (началника на селото), Хасан Махмуд Ихдеиб.

Някои от 4304-те селяни избягаха, до момента в който други се приютиха в джамия и близка пещера. Когато мухтарът се върнал в селото, с цел да ги ревизира, той намерил телата на към 60 мъже, дами и деца в джамията и телата на още 85 в пещерата. Той записва общо 455 изчезнали.

Селото е унищожено. Сега на негово място е израелското населено място Амация.

Семейството на Абдула беше измежду тези, които избягаха. „ Дори не си взехме облеклата “, изяснява Абдула. Нямаше време да съберат движимостите си.

През 2016 година израелски боец написа в израелския вестник Haaretz за това, което е видял в Dawaymeh. Той пресметна, че сред 80 и 100 души са били убити, в това число деца, като са били „ счупени черепите им “. Жените са били изнасилвани, по-късно застрелвани.

В цяла Палестина милициите прогониха повече от 750 000 палестинци от селата им, разрушавайки домове и убивайки хиляди. Събитията, оплакани като Накба (катастрофа на арабски), бяха последвани от основаването на страната Израел.

По време на продължаващата бомбардировка на Газа от Израел след офанзивата на Хамас против Южен Израел на 7 октомври, редица крайнодесни политици на Израел ясно обявиха, че желаят „ втора Накба “, събуждайки мъчителни мемоари за кланета като този в Dawaymeh.

Израелският министър председател Бенямин Нетаняху назова израелската бомбардировка на Газа „ втора война за самостоятелност “, имайки поради това, което израелците назовават ​​събитията от 1948 година

Ариел Калнер, член на Народното събрание от партията Ликуд на Нетаняху, написа в обществените медии: „ В момента една цел: Накба! Накба, която ще засенчи Накба от 48. Накба в Газа и Накба за всеки, който се осмели да се причисли! “

Отново да виждам болката на Палестина

Образите на хиляди палестинци в Газа, трупащи всевъзможни движимости, които могат да носят в коли и магарешки колички, или на гърба си, до момента в който вървят пешком, са мъчително сходни на изображенията, които Абдула помни за Накба.

С повече от 70 % от 2,3-милионното население на Газа, разселено от офанзивите на Израел, това е най-голямото всеобщо разселване на палестинци от 75 години.

В дома на Абдула тв приемникът е затънал на арабския канал Ал Джазира с часове, излъчвайки големите опустошения в Газа.

Телевизионният водещ беседва с млада майка, кърмеща детето си, приютена в палатка. Тя държи парче самун в ръката си и споделя, че няма задоволително за ястие.

Саади споделя, че татко му е унищожен от войната, ужасните облици му припомнят за двукратното му изселване. „ Гледаме по какъв начин Палестина се разпада “, споделя Саади.

Въпреки това, в историите, вкоренени в паметта на Саади, Палестина е жива и витална. Докато растеше, споделя той, седеше до татко си и попиваше всичките му истории.

„ Земята е богата “, споделя той. „ Никъде няма плодове и зеленчуци като тези от Палестина.

„ Домовете ни са палестински. Нашата кръв е палестинска. ”

Саади има шест деца, които към момента живеят в Бакаа и са попили историите за Палестина. „ От най-младия член на фамилията, сина на сина ми Теем, до най-възрастния, ние не забравяме Палестина “, споделя той. „ И в никакъв случай няма да забравим. “

Най-голямото дете на Саади, 31-годишната Алаа към този момент има три лични дъщери. „ Дъщерите ми към този момент знаят всичко за Палестина “, споделя тя.

Алаа демонстрира видеоклип на най-голямата си щерка, седемгодишната Тала в кефия на учебно зрелище, пеейки „ Filestini ana ismi Filestini “ (палестинец, името ми е палестинец, на арабски). Прилича на остаряла фотография на Алаа, когато тя беше на възрастта на Тала и пееше в учебно заведение.

На фотографията на младата Алаа тя носи обичайното палестинско тобе, тъкмо като баба си.

Алаа споделя, че учи дъщерите си на всичко, на което баба й я е научила: храната, песните, традициите и историите.

Тя готви на дъщерите си същото ядене, което баба й Фатима правеше за нея: куса с лебан (тиквички с кисело мляко). „ Сваряваш тиквичките, по-късно ги натрошаваш, по-късно ги смесваш с кисело мляко и чесън “, споделя тя, обяснявайки по какъв начин я е приготвяла баба й.

Алаа се обръща към двете си по-малки дъщери, на четири и шест години, и стартира да пее „ Ya bayy Miriam “, национална ария, която постоянно се пее на сватби, девойките се кикотят.

След това трите млади девойки изваждат своите рисунки на палестинското знаме. Майка им споделя, че са рисували за децата от Газа. „ Ние сме унищожени тъкмо като тях [в Газа] “, въздъхва Алаа.

В дома на дядото на Алаа тв приемникът се включва, показвайки големите лагери за разселване в Газа; белите палатки, подредени спретнато като тези в миналото в лагера Бакаа през 1967 година

Когато дъждът най-сетне понижа до струйка, Абдула излиза на открито. Хълмистите зелени хълмове от детството на Абдула бяха изравнени преди години, с цел да създадат място за ново израелско населено място. Но когато Абдула влиза в двора му, той си спомня.

През последните 50 години той е построил дребна градина. Лозя с жълти цветя пълзят над фоайето, а яркозелени саксийни растения се редят на входа.

Абдула стопира, с цел да допре едно от листата и по-късно се навежда, с цел да помирише цветята. Те му припомнят за Dawaymeh, споделя той.